Kebahagiaan pembaca buku, adalah saat bertemu dengan penulisnya kemudian dapat tanda tangan.
Perasaan itu yang saya rasakan, ketika bertemu dengan penulis idola –Fahruddin Faiz– di Yogyakarta, Rabu (11/11/2026) malam.
Apalagi, tiga buku karya beliau Filsafat Kebahagiaan: Dari Plato, via Al-Farabi dan Al-Ghazali, Sampai Ki Ageng Suryomentaram (2023); Filsafat Moral: Dari Al-Ghazali, Pakubuwana IV, Lawrence Kohlberg, hingga Hans Jonas (2024); Filsafat Seni Islam: Keindahan, Makna, dan Jalan Pulang Menuju Tuhan (2025) saya bawa dari rumah hanya untuk meminta tanda tangan.
Sedangkan dua buku Muhasabah dan Menjaga Kewarasan (2024), saya beli lansung atau meminjam istilah kekinian on the sport dari Perpustakaan Masjid Jendal Sudirman (MJS) yang buka mulai pukul 09.00-15.00 Wib, serta jadi satu dengan kantor takmir.
Kesan Mendalam
Tanda tangan beliau pada buku-buku tersebut, adalah penghargaan tiada tara. Ada kesan psikologis. Saya –sebagai pembaca– yang hanya bisa menikmati karyanya dengan jalan menghatamkannya, kini bertemu langsung.
Tentu sekat semacam inilah yang saya perlukan sebagai pembaca. Produktifitas penulis dari koleksi yang saya miliki, bisa mengispirasi –para pembaca– menjadi penulis. Sehingga, literasi membaca dan menulis terlahir oleh saling simultannya proses menginspirasi.
Pertemuan tersebut juga menjadi bukti dengan salah satu buku yang telah mendapatkan bubuhan tanda tangan, saya buka, lalu foto bersama beliau, pasca mengisi Ngaji Rutin filsafat yang ke-526.
Terlebih Ngaji Rutin filsafat telah eksis selama 13 tahun, pertama kali diselenggarakan pada Ahad (21/04/2013). Perihal waktunya, dimulai pukul 20.00-22.00 Wib, bertempat di MJS Jalan Rajawali No. 10, Demangan, Caturtunggal, Kec. Depok, Kab. Sleman, Derah Istimewa Yogyakarta.
Foto bersama beliau, secara fakta bisa menjadi bukti dokumentasi pribadi. Entah di WhatsApp, hingga personal website saya usmanroin.com. Kesimpulannya, kebaikan yang dilakukan kudu mendapat dukungan oleh postingan banyak orang, sebagai upaya meningkatkan algoritma good news.
Nilai lain yang dapat saya rasakan adalah pada koleksinya. Dari ratusan buku yang saya miliki, tentu secara fisik yang ada tanda tangan dari penulisnya dengan yang tidak, beda. Bila diceritakan, lebih kaya yang ada tanda tangan bagaimana heroisme mendapatkannya.
Proses bertemu dengan sang penulis untuk mengikuti kegiatan hingga selesai, perjalanan dari rumah Bojonegoro ke lokasi –MJS- Yogyakarta via sepeda motor; selain melelahkan dan banyak tantangan, hal itu terbayar setelah mendapatkan tanda tangan.
Cerita-cerita proses seperti itulah yang bisa disampaikan kepada generasi berikutnya, bila berpikir hasil, kudu meliwati proses terlebih dahulu. Bukan pragmatis. Instans. Semakin pragmatis-instans, sepertinya akan menumbuhkan ketumpulan diri.
Hal yang lain meminjam terminologi istilah Jawa, pasrah bongkoan atau terima beres mudahnya, yang itu menumbuhsuburkan budaya matrealisme. Alhasil, sedikit-sedikit bila tidak ada cuannya, maka kerja-kegiatan jadi mandeg. Tidak selesai.
Berikutnya, hadirnya pembaca buku yang meminta tanda tangan menjadi bukti bagi penulis bisa tahu siapa saja orang yang suka terhadap karyanya. Apakah akademisi, mahasiswa, guru, pejabat, atau justru para orang-orang tua.
Jika demikian, dua manfaat kepada pembaca dan penulis bisa didapat dari proses meminta tanda tangan pada sang penulis buku.
